更标准的说法是“魂兮归来”,叫灵魂回来,俗称“叫魂”便是,“叫魂”多针对生者,“招魂”多针对“逝者”。出自屈原的作品《招魂》,想表达的是对楚王和楚国的爱,有观点认为《招魂》是屈原招楚怀王的亡魂,原因是先秦没有招生魂的习俗,《招魂》的首尾暗含了怀王的经历与思想情操,而且其招词的前半部分明显暗含了楚怀王入秦而死的史实,招词的后半部分能与相关的出土文物相互印证。

更标准的说法是“魂兮归来”,叫灵魂回来,俗称“叫魂”便是,“叫魂”多针对生者,“招魂”多针对“逝者”。出自屈原的作品《招魂》,想表达的是对楚王和楚国的爱,有观点认为《招魂》是屈原招楚怀王的亡魂,原因是先秦没有招生魂的习俗,《招魂》的首尾暗含了怀王的经历与思想情操,而且其招词的前半部分明显暗含了楚怀王入秦而死的史实,招词的后半部分能与相关的出土文物相互印证。
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